viernes, 23 de enero de 2015


SAN ILDEFONSO DE TOLEDO
Patrón de Toledo  
¡¡Felicidades a toda la Diócesis !!


Padre de la Iglesia Latina
Apodo: Capellán de María
Nacimiento: 607 (Toledo)
Muerte:   667 (Toledo)

Festividad: 23 de Enero
Atributos: Pluma, Libro, Mitra y Báculo.

Nacido en el 607, durante el reinado de Witerico en Toledo, de estirpe germánica era miembro de una de las distintas familias regias Visigodas. Fue sobrino del Obispo de Toledo San Eugenio III, quien comenzó su educación. Por el estilo de sus escritos y por los juicios emitidos en su De viris illustribus sobre los personajes que menciona, se deduce que recibió una brillante formación literaria. Según su propio testimonio fue ordenado diácono (ca.632-633) por Eladio, Obispo de Toledo. Se dice que siendo aún muy niño, ingresó en el monasterio Agaliense en los arrabales de Toledo, contra la voluntad de sus padres. Ildefonso estuvo muy vinculado a éste monasterio y estando en él funda un convento de religiosas dotándolo con los bienes que hereda, y en fecha desconocida ( 650?), es elegido abad. Muerto el obispo Eugenio III es elegido Obispo de Toledo en el a. 657, y según el Elogium obligado a ocupar sus sede por el rey Recesvinto. Muere en el 667, siendo sepultado en la iglesia de Santa Leocadia de Toledo, y posteriormente trasladado a Zamora. Su festividad se celebra el 23 de Enero. Es patrón de la ciudad de Toledo y de Herreruela de Oropesa en la misma provincia. Sus restos reposan en la iglesia de San Pedro y San Ildefonso de Zamora.

Lienzo Segunda Mitad S. XVII

Óleo sobre lienzo con representación iconográfica de la Imposición de la Casulla a San Ildefonso, la composición tiene un carácter centrípeto que situada en la línea de verticalidad atrae la mirada a quien la contempla, en el centro de ésta se encuentra la figura de San Ildefonso que está arrodillado en un plano inferior ante la imagen de la Virgen de quien recibe el precioso tributo de la casulla, la Virgen está sentada sobre una nube que separa el ámbito celestial del terrenal sobre el escalón para imponer la casulla a S. Ildefonso, ésta se echa ligeramente hacia delante inclinándose hacia él. Un ángel le asiste en éste empeño y otro más al fondo contempla la escena con las manos cruzadas sobre el pecho y la cabeza inclinada. En otro plano secundario la imagen de dos vírgenes una de ellas se representa con cuerpo entero con manto azul turquesa y porta una palma, símbolo de martirio.

En la parte superior y entre nubes aparecen tres figuras de angelitos que observan la escena desde arriba.

El modo de componer la escena responde a los criterios estéticos barrocos en el cual predominan los Rompimientos de Gloria y las escenas celestiales en una atmósfera mucho más luminosa con un marcado carácter central. En la representación de la obra no figuran ninguno de los atributos propios de San Ildefonso, (pluma, libro, mitra, báculo).

Muestra de  fotografías del estado anterior, proceso de intervención de Conservación y Restauración y Estado Final de la obra tras su Restauración.


Estado Anterior.






  







 




Proceso de Restauración.


















   










 






Estado Final de la Obra tras su Restauración.










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lunes, 19 de enero de 2015




Quedan 13 días para finalizar Enero

 Y poder beneficiarte de nuestros descuentos por Rebajas en todas nuestras intervenciones de Conservación y Restauración en Pintura, Imaginería Religiosa, Arte Sacro, Mobiliario Antiguo etc... 

Como el pasado día 17 fue San Antón ponemos las fotos de una imagen de San Antón antes y después de su restauración.

 Y aunque con retraso hago extensiva la felicitación a las Escuelas Pías de San Antón de Madrid y a los Escolapios de los que fui alumno.


Estado Anterior a su intervención.

  

Proceso de Intervención.


  


Estado Final tras su Restauración.

  


Escuelas Pías Escolapios y Fachada Colegio San Antón de Madrid.








miércoles, 7 de enero de 2015

NOS SUMAMOS A LAS REBAJAS DE ENERO


Comenzamos el Año sumándonos a las Rebajas de Enero con Descuentos en todas las Restauraciones efectuadas hasta el día 30 de Enero. 

Pintura, Escultura, Imaginería, Mobiliario Antiguo etc.. 

Llámanos y no dejes pasar ésta oportunidad.





Contacta de la forma que te resulte más cómoda, en nuestros números de teléfonos o bien en nuestro correo electrónico restauradoresobrasdearte@gmail.com 
o WhatsApp en el 620934898








lunes, 17 de noviembre de 2014

Restauración de Cabeza de Querubín.



Restauración de una Cabeza de Querubín, perteneciente a un elemento de talla de un Retablo Barroco que fue arrancada, mutilada y sometida a Iconoclasia para posteriormente arrojarla al fuego devastador y que alguien rescató a tiempo de las llamas, este hecho se produjo durante la Guerra Civil Española en la que se destruyeron tantas obras de Arte Sacro y que no corrieron tanta suerte como ésta, ínfima en comparación con todas las desaparecidas de nuestro Patrimonio Artístico  pero no menos importante, por que también es una pequeña parte de nuestra gran historia artística que se ha conservado hasta nuestros días y que ahora hemos restaurado y recuperado como legado histórico para futuras generaciones. El proceso de restauración ha sido muy laborioso dadas la condiciones en las que se encontraba y los daños ocasionados por el fuego, pero creemos que el resultado ha merecido la pena devolviendo a la pieza su aspecto Angelical, eliminando de su rostro esa imagen Dantesca y sobrecogedora que alguien le confirió en un absurdo intento de destruir la belleza de una imagen creada por un artista sobre un pedazo de madera.Toda  guerra que se extiende por un territorio deja tras de sí un inevitable rastro de destrucción. Especialmente relevante y triste para nuestro patrimonio artístico son la gran cantidad de casos de destrucción de obras de arte en incendios y casos de iconoclasia que se produjeron por las masas incontroladas que enfervorecidas entraron en templos religiosos donde tras saquearlos destruían las imágenes, pinturas y retablos e incendiaban los inmuebles con todo su contenido artístico.


Iconoclasia en Griego significa “ruptura de imágenes” es la deliberada destrucción dentro de una cultura de los iconos religiosos o de la propia cultura y otros símbolos o monumentos por motivos religiosos o políticos.


Iconoclasta proviene de “rompedor de imágenes” y se define como tal al hereje del S.VIII que negaba el culto debido a las sagradas imágenes, las destruía y  perseguía a quienes las veneraban. La iconoclasia es un componente frecuente de los cambios políticos o religiosos que ocurren en el interior de una sociedad y que normalmente suelen desembocar en un conflicto bélico, el caso que nos ocupa es un claro ejemplo.

El proceso se conservación y restauración ha constado de diferentes fases de actuación.


  •  LIMPIEZA  MECÁNICA
  •  LIMPIEZA FÍSICO QUÍMICA
  • EMPAPELADO PROTECTOR Y SENTADO DEL COLOR
  • TRATAMIENTO ANTIXILÓFAGOS CURATIVO Y PREVENTIVO
  • REINTEGRACIÓN DE VOLÚMENES PERDIDO
  • SELLADO DE GRIETAS 
  • PUESTA A NIVEL DE PEQUEÑOS FALTANTES Y LAGUNAS 
  • REINTEGRACIÓN CROMÁTICA
  • CAPA DE PROTECCIÓN Y ACABADO FINAL

Fotos del estado anterior a su intervención, proceso de restauración y estado final de la obra.


Estado original de entrada en taller





    Proceso de Limpieza








    Desinsección



    Reposición de volúmenes perdidos




    Estucado y modelado





    Proceso de Reintegración Cromática











    Estado Final tras su proceso de Conservación y Restauración.









    Todo el texto y las imágenes contenidas en éste artículo son propiedad de Conservación y Restauración de Obras de Arte y Antigüedades y se encuentran protegidas por derechos de autor y la ley de propiedad intelectual.





    CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN
    DE OBRAS DE ARTE Y ANTIGÜEDADES

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